太极图说原文及翻译 太极图说是周敦颐的重要哲学著作_大千世界

 　　太极图说原文及翻译?北宋周敦颐所撰重要哲学著作。全文约250字，是对《太极图》的解说，提出了“无极而太极”最高本体的宇宙生成论。认为“太极”的动静产生阴阳，阴变阳合而生出水、火、木、金、土五行， “二气交感，化生万物”，“万物生生而变化无穷焉，唯人也得其秀而最灵”。

　　此文是道教《太极图》与儒家《周易》的思想结合，是以倜易》来说明《大极图》义蕴的重要文献，奠定了程朱理学的基础。朱熹又作伙极图说解》，发挥了理学思想。

　　“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” (《易·系辞传》)

　　“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。” (张理觖易象数钩深图》引周敦颐说)

　　“此圣人作易之原也，理气、象数、阴阳、老少、往来、进退、常变、吉凶，皆尚乎其中。” (来知德<易集注》)

　　“太极者，象数未形而其理已具之称。” (李光地《周易折中》)

　　“道为太极。” (邵雍《皇极经世》)

　　太极图旧有三种：一种为周敦颐所传之“周子太极图” ，据说是陈抟所传。第二种为“先天太极图”。第三种为“来氏太极图”

　　“先天太极图”流传最广，几乎家喻户晓。 “先天太极图”与“先天卦图”一样，从下面一阳初动到上面的一阴初动，，说明了阴阳交替、一动一静的道理。

　　“周子太极图”从上到下，将太极、阴阳、五行生克、阴阳相交到万物化生整个过程都表示出来了。

　　“来氏太极图”是来知德按自己研究(倜易》的体会，结合“先天太极图”演变而来的。

　　《易*系辞传》说：易由乌鲁木齐专业癫痫病医院太极演变而生阴阳，阴阳又变为老阴、老阳、少阴、少阳，又进而生八卦。周敦颐说：无极而太极，太极一动而生阳，阳动到极点就生阴，阴到极点复动。动来源于静，静来源于动，动静互为基础。

　　(周易折中》认为：太极为象数未形成之前，而道理已经具备的称呼。

　　来知德认为：太极为圣人作“易”的根本，理与气、象与数、阴与阳、老与少、往与来、进与退、常与变、吉与凶等两两对立的方面，都来源于太极。

　　究竟什么是太极呢?邵雍认为“道”就是太极。 (铑子》说： “道”这个东西，没有固定的形体， “道之北京癫痫医那家治疗好为物，惟恍惟惚”，是一个混然一体、先于天地而存在的东西， “有物混成，先天地生”，勉强起名叫“道”、 “大”， “吾不知其名，字之日道，强为之名日大”。《-子》的理论与<倜易》的观点基本是一致的，如“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”等。

　　太极是《周易》的基础，是古人认为自然界万物未生、阴阳未分之前的一个“东西”，也可以叫做“无”，但它又是生成万物的根源。